Детство

«Уроки в колыбельке»

            Что такое колыбельные? Для каждого из нас – это определенные песни, которые поются матерью перед сном своему ребенку для того, чтобы он быстрее уснул. Но задумывались ли мы о том, о чем поет мать? Какие образы, картины рисует она своему младенцу? Только ли тема сна встречается в колыбельных? Наши пра-прабабушки пели эти песни, отчетливо понимая смысл, заложенный в текстах. Мы же напеваем любимые колыбельные даже не догадываясь о возможностях этих, казалось бы, простых песен.

Если рассмотреть дошедшие до нас народные тексты колыбельных, то можно выделить несколько общих тем:

1. Окружающий мир ребенка: сама его колыбелька, явления природы, звери как домашние, так и дикие.
2. Семья: состав, домашние обязанности каждого члена семьи
3. Песни о будущем ребенка: род деятельности, пожелания родителей тех или иных качеств характера у ребенка, счастливой судьбы.

Так же в колыбельных песнях есть определенные слова, образы, которые встречаются чаще других: запев «Люли - люли», различные птицы и кот.

Запев « люли-люли».

Понятный нами смысл слов « баюшки-баю»  (от слова « баять», «баюкать») несколько отличается от «люли-люли». Если в первом случае «баю-бай» - пожелание сна, то во втором «Люли-люли» - обращение к богине Лели, дочери богини Лады. Леля (она же Ляля) – славянская языческая богиня, покровительница всего нарождающегося, защитница новорожденных. Вот поэтому наши пра-прабабушки в первую очередь просили покровительства Лели. Мы же начинаем петь колыбельную словами «Ай, люлю-люлю..» даже не задумываясь о их смысле. Производные от этого слова: «ляля» - ребенок,  «люлечка», « лелеять».

Еще один часто встречающийся образ – птицы. Когда в доме должен был родиться ребенок, для него вырезали деревянную колыбельку. Если ее заказывали у мастера, то обращали внимание на его репутацию: он должен был славиться не только своим мастерством, но и добрым сердцем. В момент же изготовления самой колыбельки читали молитвы или приговоры. Украшали колыбельку вырезанными изображениями или нарисованными птицами – тетерками, которые призваны были оберегать новорожденного.

В те времена малыш находился в колыбельке приблизительно до полугода ( к 6 месяцам начинался период активного познавания мира ребенком: он вставал на ножки, начинал ползать, и оставлять его в подвешенной люльке становилось небезопасно). Если до этого возраста малыш рос крепеньким и здоровым, то колыбелька считалась счастливой и оставалась в семье до появления следующего ребенка. Когда со временем она ветшала, ее относили в лес и подвешивали на березу. Там птицы вили гнездо, и люлька продолжала свою жизнь уже в другом качестве. В самих же колыбельных песнях мы можем встретить самых разнообразных пернатых: голубей, грачей, журавлей. Как правило, они прилетают  к дому или самой колыбельке и приносят дары, да непростые: счастье, здоровье, сон.

* * *

Баю-баюшки-баю,

Прилети птичка с леску,

Прилети птичка с леску,

Принеси дитю сонку…

* * *

А баю-баю-баю

Сидит ворон на краю,

И играет во трубу.

Звоко трубушка играет,

Сон и дрему нагоняет.

Ассоциация с птицами очень проста: птицы – защитники – ангелы ( и у тех и у других есть крылья).

Еще один «персонаж» особо любимый матерями: кот. Коты считались собирателями негативной энергии: все недоброе, что посылалось на дом и хозяев, он собирал на себя. Поэтому существовал такой обычай: прежде чем положить новорожденного в колыбель, туда сажали кота. Кот считался хорошей «нянькой» - его мурчание быстро убаюкивало ребенка, что позволяло матери заниматься большим хозяйством во время сна младенца.

* * *

Ой, ты котик серенький,

Не ходи по сеням,

Иди на полати,

Сына покачати.

* * *

Уж вы коты вы коты

Принесите дремоты

А ты котенька с поморья

Принеси сынку здоровья.

Этот котенька-коток

Нам здоровья приволок

Целый полный коробок

Бросил в зыбку в уголок

* * *

И еще одна тематика колыбельных, которых хотелось  коснуться: песни - пугалки про серого волчка. Существует различное множество завершения всем известной колыбельной, о которых мы не все знаем. Известный нам вариант нельзя петь без завершения!

Баю -баюшки-баю

Не ложися на краю

Придет серенький волчок

И ухватит за бочок

И утащит во лесок

Под ракитовый кусток…

Обязательное условие народных колыбельных – благополучное завершение. Эти песни были призваны не только усыплять малыша, но так же давать ему определенные знания! И первый урок – безвыходных ситуаций не бывает. Вот возможные варианты окончания песни:

***

… Кустик затрясется,
Детка засмеется.

***

..Там птички поют

Тебе спать не дадут

(птицы поют только днем, поэтому  нет угрозы)

***

…У нас Ванечка один

Мы его не отдадим

***

Принесет в кабачок

И продаст за пятачок

В кабачке на полочке

Золотые ложечки

( идея выгоды).

Вы можете спросить: «А как ребенок поймет, о чем поют? Он же еще очень маленький». Если говорить языком науки, состояние малыша, слушающего колыбельную, можно назвать трансовым. Он находится между активным бодрствованием и сном, В этот период ребенок все слышит, впускает в себя и запоминает. Вот почему о некоторых явлениях или знаниях мы говорим: «Я это просто знаю,  не могу понять откуда и как давно, но точно знаю». 

Колыбельные песни имеют огромнейшие возможности. При помощи пения, выбирая тот или иной текст, мы даем нашему ребенку необыкновенную уверенность в самом себе и в мире. Ведь первый год жизни по теории Э. Эриксона – период формирования базового доверия к миру. Именно сейчас закладывается оптимистичное отношение ко всему: умению не сдаваться, верить в себя и свои силы, доверять людям и быть уверенным, что у тебя есть любящая семья, где тебя всегда ждут, сколько бы тебе не было лет.

Жукова Елена, психолог, специалист по семейным и детско-родительским отношениям.

Автор и ведущая курса «Учим колыбельные».